耶稣在信仰团体之外接待人们,以温柔的方式对待他们,并呼吁他们对爱他们的上帝悔改和信仰。 首先,一些定义。 这些人是谁 路加福音15:1-2? 收税员。 收税员是为占领巴勒斯坦的罗马人征收各种税款的人。 他们常常为了自己致富而收取的费用远远超过他们应得的费用(Ref. 1 )。 犹太人鄙视收税员,认为犹太人是叛徒,是罗马人的收税员。 耶稣叫收税人马修(Levi)为他的门徒(马太福音9:9, 马可福音2:14, 路加福音5:27-28 )。 罪人。 福音书的作者经常将“收税者”和“罪人”混为一谈(马太福音9:10-11, 马可福音2:15-16, 路加福音5:30, 路加福音15:1 )。 法利赛人回避了收税员和被法利赛人视为“罪人”的人,其中包括: 1) 公然违反法律生活的人 -例如凶手,强盗和妓女(路加福音7:37, 马太福音21:31参考2以下)。 2) “土地上的人” (哈雷兹) 不遵守法利赛人对法律的严格解释的人 (马太福音23:1-5, Ref. 3 )。 这个类别几乎涵盖了所有人,因此耶稣的日常陪伴下有许多“罪人”(马太福音11:18-19, 马可福音2:15, 路加福音15:1参考2, Ref. 3 )。 法利赛人。 法利赛人是犹太教派。 “法利赛人”源自Aramaic术语, 佩拉斯 (“划分和分离”)。 因此,法利赛人就是与罪分开 “( Ref. 4 )。 法利赛人与大众分离—“土地上的人”(哈雷兹)—通过“严格遵守其法律传统的细节”(Ref. 5 )。 法利赛人相信这种欺骗是基于宗教行为他们在上帝面前赢得了功绩(路加福音18:10-13, Ref. 5 )。 相比之下,真正相信基督的人会认识到“因着恩典,你因信心而得救。 这不是你自己做的;这是上帝的恩赐, 不是作品的结果,所以没有人会夸耀”(以弗所书2:8-9 )。 法利赛人作为耶稣的主要敌手出现在福音书中(马太福音19:3, 马太福音22:15, 马可福音8:11-12, Ref. 5 )。 T法利赛人在很大程度上是中产阶级的成员—当时的商人,商人和商人(Ref. 5 )。 在法律事务上,法利赛人有权诉诸法律专业人士,抄写员(如下所述)。 抄写员 . 抄写员是受过马赛克律法教育的老师和权威(Ref. 6 )。 在耶稣时代,文士是法律专业人士,他们起草了诸如婚姻,贷款或土地买卖合同(Ref. 7 )。 抄写员质疑耶稣的权威,您是通过什么权限来做这些事情的?或者是谁授权您去做这些事情的? “( 马可福音11:28 )。 抄写员与法利赛人一起对耶稣及其门徒进行批评(马可福音7:5-8 )。 耶稣对文士和法利赛人的习俗发表了多方面的忧虑(有趣的读物, 马太福音23:13-36 )。 上帝吸引罪人归耶稣。 路加福音15:1 之所以如此卓越,是因为耶稣不仅会寻找迷路的人 (路加福音19:10),但也 上帝吸引罪人寻求耶稣. 福音作家路加说:现在收税员和罪人都近在咫尺听他讲话”(路加福音15:1 )。 在卢克(Luke)描述的事件发生时 路加福音15:1-2,耶稣在世上事奉的最后几个月(下文参考资料8)。 法利赛人回避为罪人的许多人意识到他们需要耶稣,并来到了耶稣面前。 法利赛人和抄写员对通过家庭和家庭协会,或者通过他们的职业或不道德的生活看待这些人。 他们通常对他们更加虔诚和正统的同胞漠不关心或与他们无关。 “法利赛人心中的宗教人民鄙视他们,视他们为绝望的迷路者”(Ref. 9 )。 没有人像耶稣那样对这些人说话。 耶稣给当时他们“不在会堂之外”的人们带来了希望。 耶稣温柔地对他们说话。 罪人以大医师的身份来到耶稣面前,寻求医治自己精神,情感和身体疾病的良方。 耶稣并没有忽略他们的罪过,而是呼吁这些人悔改(路加福音5:29-32, 马可福音1:14-15 )。 耶稣接受罪人-过去和现在。 路加福音15:2 告诉我们:“法利赛人和文士发牢骚,说:'这个人接待罪人,与他们同吃。” 法利赛人是耶稣时代的宗教信仰,对耶稣与犹太会堂社区外的人交往感到愤慨,这些人没有遵守法利赛人认为与上帝相配的必要规则。 相反,耶稣故意向人们展示了上帝的真实本性。 他对宗教机构之外的人们表示了善意。 他以温柔的态度对待他们,并呼吁他们悔改并相信爱他们的上帝。 耶稣今天也一样。 法利赛人指责耶稣接受罪人。 那是(过去)是一个真正的指控。 耶稣确实曾接受罪人-从那时到现在。 The Greek work 对于 接收 手段 积极寻找,期待地等待,并热情地接受 (参考10 )。 耶稣就像浪子的寓言中父亲的典范(路加福音15:11-32 )。 父亲期待着他的儿子回到他身边。 浪子回国后,儿子为自己的罪恶re悔,父亲以极大的喜乐接待了他。 耶稣满怀期待地等待着您。 参考文献
1. http://www.freebibleimages.org/photos/lumo-jesus-matthew/ (请参阅“故事规划师”) 2. 圣经的神学单词书,麦克米兰出版公司编辑艾伦·理查森(Alan Richardson),1978年 3. //en.wikipedia.org/wiki/Am_ha%27aretz 4. //biblehub.com/greek/5330.htm 5. //www.biblegateway.com/resources/encyclopedia-of-the-bible/Pharisees 6. //biblehub.com/greek/1122.htm 7. //www.britannica.com/biography/Jesus/Scribes-and-Pharisees 8. 耶稣树与福音和谐的钥匙,汤普森参考链圣经,第四版,B。B. Kirkbridge Bible Company,Inc.,1964年 9. //biblehub.com/commentaries/pulpit/luke/15.htm 10。 //biblehub.com/greek/4327.htm
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图片来源: FreeBibleImages.org 本文介绍了儿童赞美诗《救主,像牧羊人带领我们》第2节的经文典故。 在第2节中,赞美诗教导我们耶稣与我们成为朋友,守卫我们的道路,守护我们,捍卫我们免受罪恶,并在我们误入歧途时寻找我们。 在本系列的第一篇文章中, Ref. 1,我们了解了赞美诗文本作者Dorothy A. Thrupp和赞美诗作曲家William B. Bradbury的背景。 我们还讨论了第1节中的圣经真理- 耶稣是我们的大牧羊人,他带领我们,关心我们,喂养我们并保护我们。 耶稣救赎了我们(“购买了我们”),我们属于他(Ref. 1 )。 Consider. 当您误入歧途时,耶稣在您生命中的什么时候或什么时候寻找您? 耶稣以什么方式保护您并捍卫您免受罪恶? 第2节:“救主,像牧羊人带领我们” “我们是你,你要与我们成为朋友,成为我们的守护者; 让我们的羊群远离罪恶捍卫我们,在我们误入歧途时寻找我们。 祝福耶稣,祝福耶稣!听见,当我们祷告时听见我们。 祝福耶稣,祝福耶稣!听见,我们祷告时听见我们的声音。” -多萝西·A·瑟普(Dorothy A.Thrupp,1779-1847年, Ref. 2) 要在一页上查看“救主,像牧羊人带领我们”的所有四节经文, 点击这里. 歌词由永恒的真理( Ref. 3 )。 圣经典故-第2节 “我们是你,你要与我们成为朋友,成为我们的守护者” 第二节的第一行宣称我们属于耶稣,他与我们成为朋友,然后请耶稣保卫我们的道路。 We are Thine. 我们现在属于耶稣,因为他救赎了我们。 使徒保罗写信给提多说:我们伟大的上帝和救主基督耶稣 他把自己献给我们,以使我们从每一个违法的行为中赎回,并为自己净化一个为自己拥有的人民,热心为善。” (提多书2:13-14 NASB)。 这句话“我们是你的”,延续了作者在第一节末尾所说的救赎主题(Ref. 1, Ref. 3 )。 你要和我们成为朋友。 耶稣不仅过去曾献出生命,向我们表明他是我们的朋友(约翰福音15:13),他现在也爱我们,并以亲密的个人感情对待我们(Ref. 5 )。 耶稣告诉他的门徒,他告诉我们谁相信他,现在跟着他,“我叫你们朋友”(约翰福音15:15 )。 因为耶稣是我们的朋友,我们是他的朋友,所以我们爱他,并且遵守他的诫命(约翰福音14:15, 约翰福音15:14 )。 成为我们的守护者。 用这句话,我们要求耶稣成为我们的精神“护栏”,并使我们走在正确的道路上。 Jesus said, "当真理之灵降临时,他会引导您进入所有真理,因为他不会凭自己的权威说话,但是无论他听到什么,他都会说话,并且他会向您宣告即将发生的事情。”(约翰福音16:13, Ref. 6 )。 “让您的羊群远离罪恶捍卫我们,我们迷路时会寻找我们。” 这行中的三个词组延续了好牧人的形象以及他为保护羊群和绵羊所做的工作。 所有这三个词组都是类似祷告的语言。 Keep Thy flock. 在“保持你的羊群”这一短语中,我们请牧羊人耶稣以 个人兴趣和警惕 e( Ref. 7 )。 我们从有关救世主诞生的著名经文中了解“保持”的含义。 "在同一地区,有野外的牧羊人,夜间守望着他们的羊群 “( 路加福音2:8 )。 The Greek word in 路加福音2:8 对于 保持 手段 保持,保护和保持不间断的警惕 (Ref. 7 )。 从罪中捍卫我们。 耶稣借着上帝的话语和圣灵捍卫我们免受罪恶,他已差遣了上帝和圣灵居住在那些相信基督的人中。 Jesus said, "但是,父亲将奉我的名寄给我的助手圣灵,他会教你一切,并将我对你说的一切都带给你记忆”(约翰福音14:16 )。 大卫描述了背诵和记住经文的重要性,这样他就可以运用它来保护自己免受罪恶(诗篇119:9-11 )。 耶稣想起并引用经文以保护自己免受魔鬼的攻击(魔鬼诱惑他时)马太福音4:1-11 )。 使徒保罗指示信徒有关神的道以及真理和信仰对“扑灭邪恶者的所有飞镖”(以弗所书6:13-17 )。 我们迷路时寻求我们. 当我们误入歧途(偏离路线)时,耶稣会来找我们。 耶稣说:“你们怎么想? 如果一个人有一百只绵羊,其中一只被误入歧途,难道他不离开九十和九,进入山上,去寻找那些误入歧途的吗?”(马太福音18:12 1599年《日内瓦圣经》)。 The Greek word 对于 误入歧途 (在这节经文中两次使用)是指 “偏离路线;偏离正确的路径(电路,路线),漫游成错误,徘徊;(被动)被误导” (Ref. 8 )。 请注意创世记中有趣的相似之处,当主神犯罪之后,他们来到花园里寻找亚当和夏娃(创世记3:8-9 )。 “有福的耶稣,有福的耶稣!当我们祈祷时,请听见我们的声音。” (重复短语) 赞美诗经文提醒我们,向我们的救主祈祷,以儿童般的信任,保护我们,捍卫我们,并在我们误入歧途时寻找我们。 在诗篇中,对上帝的要求是“听我的祷告”。 David prayed, "上帝啊,请听我的祈祷。 听我的话 “( 诗篇54:2 )。 “耶和华阿,求你听我的祈祷;听我恳求怜悯!” (诗篇143:1 )。 耶稣的门徒约翰对信基督的信徒说:我将这些事情写给那些相信上帝之子名的人,以便您知道自己有永生。 这就是我们对他的信心, 如果我们根据他的意愿问什么,他会听到我们的声音 “( 约翰一书5:13-14,加上斜体)。 参考文献
1. http://www.theblogcity.com/home/savior-like-a-shepherd-lead-us-scripture-allusions-verse-1 2. //en.wikipedia.org/wiki/Dorothy_Ann_Thrupp 3. //library.timelesstruths.org/music / 救主 _Like_a_Shepherd_Lead_Us / 4. //www.biblegateway.com/ 5. //biblehub.com/greek/5384.htm 6. http://www.theblogcity.com/home/the-spirit-of-truth 7. //biblehub.com/greek/5442.htm 8. //biblehub.com/greek/4105.htm |
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